《文本之"间":从孔子到鲁迅》在各章中虽然题跨古今，内容各异，但皆指向一个共同的方向：尝试以某些不同的方式重读中国古代与现代传统，从而使其更加开放——向着我们自己，向着我们的文化他者。在德里达与勒维纳斯等西方思想的启发下，作者对中国古代思想进行了一番追根溯源，同时也深刻反思了汉语文化的当代处境。

《鲁迅与孔子》内容简介：我这一生，自大学毕业，一直在研读鲁迅，从业余到专业，迄今五十二年。“子曰：‘知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”’（《论语·雍也》）“乐之”而阅读，是人生一大快事。我乐于研读鲁迅。研读鲁迅使我感到充实，感到痛快，感到希望。虽然，当我想写点鲁迅，却又感到没有什么话还要我来说了。 鲁迅是新文化先驱，是终身守护新文化，创造新文化，为扫荡妨害新文化成长的谬见而不遗余力、奋斗不息的一个先驱，又是新文化先驱中最富思想、最有思想业绩的一个。

本书是杨儒宾教授关于孔子及其前“儒学”的思想史研究，作者熟稔三代史、考古学、神话学、儒学史与古文献文字等多个领域的方法与材料，故研究架构宏大，功力深厚，视野广阔。 -- “原儒”指的是自尧舜以下直至孔子的圣贤及其儒思。儒门虽自孔始，儒思却其来有自，还原儒学以孔子的面貌问世之前的原初形态，把握儒学在前孔子时代的起源与性质，有助于我们理解上古中国文化价值的蜕变逻辑。 本书从神话传说、经籍史料和出土文物中取得线索，追溯“原儒”的谱系与事件，展现“原儒”如何在巫教、夏、商时期氤氲成形，在两周成就以文王、周公、孔子为代表的经学人文新时代的过程。

本书是杨儒宾教授关于孔子及其前“儒学”的思想史研究，作者熟稔三代史、考古学、神话学、儒学史与古文献文字等多个领域的方法与材料，故研究架构宏大，功力深厚，视野广阔。 -- “原儒”指的是自尧舜以下直至孔子的圣贤及其儒思。儒门虽自孔始，儒思却其来有自，还原儒学以孔子的面貌问世之前的原初形态，把握儒学在前孔子时代的起源与性质，有助于我们理解上古中国文化价值的蜕变逻辑。 本书从神话传说、经籍史料和出土文物中取得线索，追溯“原儒”的谱系与事件，展现“原儒”如何在巫教、夏、商时期氤氲成形，在两周成就以文王、周公、孔子为代表的经学人文新时代的过程。

本书于1961年首次出版，作者奥尔本·G.韦杰瑞在书中展现了对历史本质与历史意义的探寻。全书分两个部分。第一部分概述了在东西方不同文化背景下生成的历史观念，包括中国、印度、古希腊和古罗马民众对于历史的态度，以及各门宗教塑造的历史思想。第二部分聚焦文艺复兴以来的西方思想家，探讨他们对历史问题的理论建构和概念反思。 韦杰瑞摆脱了20世纪中叶历史哲学研究的惯常模式，不再仅围绕西方史学传统展开，而是将历史视为一种全球共有的存在模式。他拓宽了历史哲学的视野，并彰显出一种更具包容性的世界观。

本书是现象级畅销书《把信送给加西亚》阿尔伯特·哈伯德的另一著作。 作者精选出孔子、摩西、柏拉图、毕达哥拉斯等十余位思想家、教育家，通过描写他们的生平，呈现他们在历史长河中的影响力，带领我们走近其真实生活。 这些人生前大多是世俗意义上的“失意者”。他们如何冲破困顿、挫折，乃至生死的命运枷锁，从一介凡人升华为闪耀光辉的高贵灵魂？ 让我们走近他们的世界，从他们的身上汲取智慧的力量，寻找属于自己的生命答案。

★超级畅销书《致加西亚的信》作者又一力作 ★首度引进出版 ★影响人类文明3000年的圣贤大哲 ★如果你对现实感到 ★迷茫、沮丧 ★一定要看《大先生》！ ----------------------------------------------------------- 【 内容简介】 本书是现象级畅销书《致加西亚的信》阿尔伯特·哈伯德的另一著作。 作者精选出孔子、摩西、柏拉图、毕达哥拉斯等十余位思想家、教育家，通过描写他们的生平，呈现他们在历史长河中的影响力，带领我们走近其真实生活。 这些人生前大多是世俗意义上的“失意者”。他们如何冲破困顿、挫折，乃至生死的命运枷锁，从一介凡人升华为闪耀光辉的高贵灵魂？ 让我们走近他们的世界，从他们的身上汲取智慧的力量，寻找属于自己的生命答案。

本书于1961年首次出版，作者奥尔本·G.韦杰瑞在书中展现了对历史本质与历史意义的探寻。全书分两个部分。第一部分概述了在东西方不同文化背景下生成的历史观念，包括中国、印度、古希腊和古罗马民众对于历史的态度，以及各门宗教塑造的历史思想。第二部分聚焦文艺复兴以来的西方思想家，探讨他们对历史问题的理论建构和概念反思。 韦杰瑞摆脱了20世纪中叶历史哲学研究的惯常模式，不再仅围绕西方史学传统展开，而是将历史视为一种全球共有的存在模式。他拓宽了历史哲学的视野，并彰显出一种更具包容性的世界观。

《形式论：从结构到文本及其界外》是一部对形式论传统做出批评性构建的专著。作者安德烈·戈尔内赫认为，形式论并没有成为僵化的教条，它不仅展示了明确稳定的传承性，而且还蕴含了令其不断超过“自身界限”的内部资源。为此，作者追溯形式论起源，梳理俄罗斯形式论学派、英一美新批评和法国新批评等重要的文论流派，阐释分析这些流派有关形式论的各种观点和见解，指出，形式论仍具有现实意义，并且对于当代人文学科来说仍卓有成效，形式论逻辑在当代视觉和文化研究中也仍有延续。

《从文本到行动》汇集了利科在20世纪70—80年代发表的重要系列论文，这些文本代表了利科研究诠释学的一个重要阶段：从现象学到诠释学，从文本诠释到行动诠释；对话语和叙事作出反思，并对意识形态与处于城邦核心的人的行动进行追问的同时，利科强调了介入这两者之间的诸种关系。 在本书中，利科逐渐摆脱了要在其他学科面前捍卫诠释学的焦虑，他从胡塞尔现象学与诠释学的关系以及诠释学自身的历史看到了自己研究的独特角度和价值：立足于文本理论建构一种超越施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔甚至伽达默尔的诠释学，并且将之应用于解释人的行动、社会意识形态，从而建立新的政治和伦理。